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胡逗洲位于长江之尾，扬州门户，徐州南垂。

其地势乃东疆要冲，历来有“拥申沪而孕吴越，牵陇海以联齐鲁，观浩渺而望扶桑，带中原以扼门户”之说。

刘备不推荐堂弟刘儒假海安县长，却推荐诸葛玄假海安县长，就是要令刘儒等亲信守住胡逗洲与大陆间水道、守住胡逗洲，也是对这个战略中心点的充分重视。

诸葛玄的反应，也立即证明了刘备的眼光，证明了他是一名为民请命的好官，为数万人的粮食，可以下跪，可以放弃一切。

虽然诸葛玄放弃尊严，哭天抢地，求爷爷告奶奶表面上看起来可怜，又可笑。其实，身无官职、又无经济实力的普通流民比他更可怜百倍，历史上汉末到三国几十年里，四五千万人口下降到不足千万，如果没有刘备、陶谦等人的干涉，他们的选择只有饿死或者成为乱民，运气好的成为存活下来的五分之一，另外五分之四将永远倒在追求粮食、逃避战乱、沾染疫病的路上。

大多汉朝人的命运是有迹可循的，结局甚至注定悲剧，他们的天空只有那么大，人际关系也局限于身边的数十人，许多人除了服役，一生都未能走出本县、本郡，面对陡然降临的危机，只能随波逐流，在命运的浪潮中步步沉入命河的谷底，或者化为肥沃的黄土。

能跳出命运牢笼的无一不是有大毅力、大智慧或大机缘者。

可惜，机缘，说来就来，说走就走，活下去的道路有千万条，就算指出来，大多数人也未必能办到，或者一开头就掉头离开，或者在中途掉队。

刘备之所以从精神上、情绪上逼迫诸葛玄，就是要确定他是否有大毅力，有舍己为人的大胸怀：“很好，你通过了考验，我会告诉你如何救这几万人，但你必须听从指挥！尤其是不到终点不许掉队！”

再次登上船，只余约一百八十艘，约四千人留在了广陵海安、胡逗洲。少的二十艘船，北上返回徐州、青州，继续下一次运输。

留在海安的大多属于家属中有较为坚定的黄巾信徒，他们不得不混合少量粮食和野菜、野草作为主食，捕鱼、打猎为生。他们别无选择，如果留在冰天雪地、草木殆尽的东海郡，结局更为悲催，很快只有变为盗匪，或者吃观音土续命。

留在胡逗洲的更多是工匠、识字者、小商人等一系列具备一技之长者和他们的家属，他们会得到相对充足的供应，包括诸葛瑾、诸葛亮、诸葛均，徐氏等暂且都会留在胡逗洲，协助安置流民。

更多的人，包括诸葛玄在内，全体南下。

对他们越冬的粮食问题，刘备其实早有定计，记得前世印度粮食产量仅中国一半，却能养活同等人口，还大量出口。有人把原因归结于中国人消耗的肉类更多，浪费丢弃的更多，也有人归结于南方的高温，维持体温需要摄入的食物更少。

“冬天难捱，我们去一片没有冬天，没有冰雪的土地！”刘备指着南方说。

诸葛玄望过去，南方只有海！

流民们望过去，眼里只有疑虑！

。。。

跨长江，经吴郡海盐，跨钱塘江，至会稽山阴、余姚、镇海，过舟山，到章安港（浙江临海），每南下一程，气候就温暖一两度，流民们情绪就好上一两分。

不论是徐州流民，青州流民，扬州本地百姓，都是大汉的子民，也都是开化程度较高，推动人类文明向前发展的力量。他们口音有差别，勉强能用带着浓重扬州口音的雒阳官话基本交流，流民发现扬州中南部有着宽广多山的土地，不到100钱的粮价，青翠的山林、水泽都是可以放牧、捕猎、挖野菜的乐园。