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陈暮是五月初出发去豫州。

刘备则是五月中旬接到卢植的命令，让他帮助冀州各地官员清剿地方黄巾势力，让这些官员能够安全赴任。

从五月中旬到六月中旬这一个月的时间，刘备穿县过郡，在安平巨鹿两郡四处施舍。

但冀州人口达六七百万，安平巨鹿二郡更多达一百二十余万。

刨除掉战争瘟疫死去、不需要帮助的世家豪族大户，以及参加黄巾的人口，剩余七八十万还是绰绰有余。

即便是去掉其中大半有宗族扶持的百姓，也还剩余二三十万无家可归的流民。

想帮助这么庞大的人口，就算是金山银山，也不可能做到。

当年曹操屠徐州的时候，一次坑杀江淮难民就达数十万，竟至江淮间空尽，人民相食。

就是因为曹操自己也养不起那么多人，索性全给杀了，可见一郡之地人口本来就不少。要想养活这么多人，每日消耗粮草数以万吨来计。

刘备这几千万的财产可以说是杯水车薪，仅仅不到一月，就全部花光。即便再攻城拔寨，驱逐黄巾，也收获不了太多。

不过这些钱财也不是花得完全没有意义，刘备施舍粮食的同时，还帮助数万百姓回归家乡，安置田地。

再加上到六月初的时候，冀州黄巾已经算是勉强平定，黄巾大部队都被困在广宗巨鹿等地，而其它区域的小规模队伍已经很少，慢慢被清理光，百姓也总算是可以继续休养生息。

等到六月中旬的时候，刘备帮助安平相李燮平定了安平国，南下回广宗向卢植复命的时候，他的部队已经浩浩荡荡，多达一万五千余人，比出发时多了两倍。

如果陈暮在这里的话，肯定会心情复杂。一方面他无法说服刘备放弃“仁义”，另一方面，又得心疼那花出去的几千万钱。

那些钱可都是张飞的家产和辛辛苦苦打了这么多仗积攒起来的家业，就这样被刘备给挥霍一空了。

心痛得令人无法呼吸呀。

唯一的好消息是陈暮现在并不知道这个消息。

现在的陈暮非常的忙。

忙什么？

忙着和黄巾军斗法。

原来那日祭祀之后，陈暮登上高台，装作祈祷上苍。

远处黄巾士兵看到情况后，向上汇报。

波才等人出了营寨，顶着炎炎烈日手搭凉棚向城头观望，就看到城头搭起二丈高台，有人穿着道袍在上面舞剑做法，祭祀上天。

看到这一幕，一开始波才等人十分费解，不知道长社城里的官军在搞什么鬼。

后来黄巾军中的黄老道士提醒，才明白这是在开坛做法。

太平道脱胎于黄老道，也就是后来的道教。

张角在各地黄巾军中都安插了黄老道士，这些道士平日里制作符水给士兵喝，遇到士兵有战争创伤的时候，以鬼神之说糊弄他们，算是早期的心理医生。

波才军中就有很多黄老道士，其中带队之人是张角太平道的嫡传弟子，名叫高凤，在波才军中的地位非常高。

在发现长社城中有变化之后，波才就找到了高凤，询问情况。

“这是在祈祷上苍。”

高凤表情严肃。

波才纳闷道：“大贤良师不是说苍天已死，黄天当立吗？”

“你不懂。”

高凤摇摇头，一本正经地道：“我太平道为黄天在人间的化身，若我太平道能成功夺取天下，苍天才会彻底消亡，以此被黄天取代。而如今苍天虽已垂垂老矣，却仍旧占据着中央主天之位，此时正是苍天与黄天的角力期，若被官军祷告上苍，苍天降下灾难，我军危矣。”

陈暮当然知道这纯属胡说八道，黄天一说来源于张角的《太平经》，在道教中实际并不存在。不过东汉时期本来就是道教萌芽时期，这个时候的道教经典都还未产生，张角怎么说都行。

所以陈暮不信，波才却深信不疑，大惊失色道：“高师，有何良策应对？”

高凤说道：“只有一个办法，那就是我们也开坛做法，阻挠他祭祀。若是运气好的话，还能沟通黄天，如大贤良师一般，祈求黄天给官军降下灾祸，到时候战事可定，我军将长驱直入，一举捣毁腐朽的汉庭。”

波才大喜：“那请高师开坛。”

于是第二日，在城楼上继续施法作秀的陈暮就惊讶地看到，对面黄巾营寨门口，同样升起一个高台，而且比自己脚下的高台还要高，足有五丈。

台上两侧挂了横幅，左边写“苍天已死，黄天当立”，右边写“岁在甲子，天下大吉”。

高台上站了一个道士，烈日炎炎下非常敬业，学陈暮开始挥剑做法，两人跳大神一样，隔着数百米，像是在隔空斗法。

到了午时，上午的祭祀结束，陈暮下了高台，朱儁迎了上来，纳闷道：“对面什么情况？”