说话间又拿过写满字迹的纸稿，还未写完，不过已能看出意思，杨漓月有些诧异：“你又要办学啊？”

叶繁嗦嗦几下，三下五除二把面吃完，一边说道：“不止是办学，更重要的是把教育体制完善一下。”

义务教育的目标是扫盲，从这几年的情况来看，情况还是很不错的。

如今的靖朝教育体系里，小学完成了打基础的目的，理工学院和国学院比较像大学，吸纳优秀顶尖人才，如今还有两座医学院，不过因为时代的原因，目前定位比较特殊，它既培训几个月速成能奔赴各乡镇直接开始工作的赤脚医生，也教授长期课程，培养真正的医生大夫。

小学到大学之间，有各色书院，原本这些书院也兼顾着启蒙的作用，只是它们并不义务，所以平民之家子弟稀少，这些书院培养学生的终极目标，无疑就是科举。

这两年，又有理工学院毕业的学生开办了理工书院，这对有意向走理工道路的学生来说，就是小学与理工学院之间的桥梁。

一文一理的两个书院选择，就是如今小学毕业生们想要继续进学的不二之选。

书院看似在小学与大学之间作出了衔接之用，但在叶繁看来，如今的这套教育系统实在太过简陋了，太缺少发展的多样性，仿佛读书的终极出路，要么进天工院，要么入朝堂，理工学科和传统科举国学掌握着统治地位，其他万般皆下品。

科举制度在一定程度上促进封建社会的稳定和发展，但它的弊端同样很严重。

若非科举制度严重地禁锢了人们的思想，阻碍科学技术发展，导致曾经的天朝上国严重脱离国际社会，以至于最后迎来不堪入目的近代屈辱史。

虽说这个隐患在叶繁带领的天工院冲击之下，暂且不至于重蹈覆辙，但科举以儒家经典为主，其本身存在的意义，除了为国抡才，还有控制思想文化，是君王控制国家的工具之一。

但这个工具眼下用着还行，靖朝的科举还没有腐朽到清政府那般脱离实际，彻底沦为控制百姓思想，脱离现实，凭借楷法优劣定高下，毫无实用。

高祖皇帝初立靖朝，急需能做实事的人才，时政策论是靖朝科举很重要的一环。

但叶繁做过几年礼部尚书，也和姚惜今，叶子明，裴元川，甚至是长公主杨洁和苏牧都深聊或浅谈过这个问题。

需要实用型人才时，科举就是真正的抡才大典，随着靖朝渐渐安稳，在杨漓月爷爷那一辈，科举就有脱离实际，只重经典，禁锢思想的苗头，好在承和帝是个实事求是的皇帝，这股风气才很快被抑制下去。

但科举制度的潜藏忧患也暴露无遗，当哪天出现一位看重集权的皇帝，想要将国家资源牢牢掌握在自己手中的皇帝，科举制度会飞快变味，成为一把腐朽但力量强大的剑。

趁着杨忆这个明显懒政，无心集权的皇帝在位，是不是该趁机把整个国家的教育跟取才机制革新一下？