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马六甲港口外的这个小岛，在后世是一个很出名的景点，华人称之为白沙岛。

整个岛除了几处白沙海滩，一个度假别墅酒店，整个岛就所以一个高尔夫球场。

在岛上玩了两天，麻喇迦这边的事都已经展开，而该装卸的货物也都装上了船，就移驾前往旧港。

这次移驾去旧港，朱瞻基并没有乘坐旗舰，而是换乘了一艘沙船改装的旗舰船。

所谓的沙船并不是装沙的船，而是防沙的船，顾名思义不怕沙滩搁浅。

沙船底平能坐滩，不怕搁浅。在风浪中也安全。特别是风向潮向不同时，因底平吃水浅，受潮水影响比较小，比较安全。

二是近海航行方面性能优越。沙船上多桅多帆，可以逆风驶帆。

朱瞻基乘坐的这艘沙船载重量九千石，相当于后世的排水量一千二百吨，是如今这个时代最大的平底船。

沙船的缺点是受水面积大。由于船头为平板，速度较慢。为此，在船身中间的两侧加装了批水板也叫腰驼。

装了披水板之后，使得原来已具备的逆风张帆行驶的能力更为增强。这样的沙船，在七级风力的情况下能照样安全行驶。

不过这只是理论上的，因为是平底，这种船的破浪能力很差。

元朝调九百多艘沙船组成的舰队攻打东瀛，在东瀛西部的海域遇台风后几乎全军覆没。

不过朱瞻基现在是在赤道无风带行驶，这里是没有台风的，所以不用怕，而这种船还能直接进入小河行驶，能直接抵达旧港。

前往旧港的途中，朱瞻基还在星城停留了一日。

这个时代的新加坡什么都没有，就是一片荒原和丛林，只是在海边有人居住的痕迹。

后世的主城区，如今还是沼泽地。王景弘在后世的肯特港公园这里组织人开始伐木烧荒，用木材先建设一个简易码头。

肯特山并不高，但是靠近海边，他也将比赛的场地设在了这里。

人们坐在肯特山的山坡上，正好面对着港口，也能清楚地看到山下的比赛。

而他后世的公司总部，布拉尼岛现在就是一片树林，根本没有一点记忆中的印象。

时隔六百年旧地重游，一切都物是人非。

不过朱瞻基也不是一个喜欢伤悲春秋的人，能让自己的女人觉得开心，能在这个时空改变华人的命运，这些已经够他忙活的了。

从新加坡离开，两日后才抵达了旧港的入海口，而无数华人迎驾到了此地。

如今的旧港人口不到十万人，但是已经是南洋的第二大城市，仅次于满者伯夷的最大城市日惹，比他们现在的首都满者伯夷还要大一点。

因为满者伯夷最开始的首都其实是在日惹，但是因为火山爆发，才迁移到了后世的泗水。

如今的爪哇岛，人口主要聚集在中部和东部，至于西部，因为地震和火山频繁爆发，并不安全。

而后世的雅加达，现在根本还没影。

巨港从七世纪，也就是隋朝之前，就是三佛齐国的发源地和首都，一直到朱瞻基出生的前一年，才被满者伯夷攻占。

但是满者伯夷实力有限，国主对军队的控制力也有限。他们的军队都是罗闍，相当于藩王自己组建的，国主直接控制的军队并不多。

仗打完了，那些士兵要回去，国主都不敢拦。

而且满者伯夷也是分了三个王，当共同的敌人三佛齐被灭的时候，三王之间也爆发了战争，并且一打就是好几年。

郑和第一次出使，被杀了一百七十个士兵，就是被满者伯夷的东王所杀，后来他们赔偿了六万两黄金，作为赔偿。

就是在这样的一个环境下，他们灭了三佛齐。但是因为内战，西王的势力又弱一些，旧港后来却被华人占据。

当时旅居三佛齐的华人一千多人，还有当地的土人共同拥戴广东南海人梁道明为三佛齐王。

梁道明遂组建军队，并亲自领兵守卫三佛齐北方疆土，对抗满者伯夷。

十年间有几万军民从广东渡海投奔梁道明王，到了永乐三年，朱棣派梁道明的同乡监察御史谭胜受和千户杨信带敕书前往招安。

梁道明喜出望外，带着属下郑伯可一同入朝，留下副手施进卿带领众军民。

到了应天府，梁道明就不肯离开了，国王也不当了，传位给了他的副手施进卿。

在京城住了好几年，梁道明才去世，他的族人随后将他运回祖籍埋葬。因为后人中并无才华出众之人，如今除了几个后辈在通政司担任闲职，无人入仕。

这次朱瞻基出海，梁家后人就有随行。

再转过来说施进卿。

这个人，朱瞻基在后世就知道他，对他也是爱恨皆有。

爱的是，他在旧港为华人闯出一片天地，恨的是，他是南洋绿化的非常关键的一个人。

梁道明不愿意当这个苦逼的国王，因为当时旧港，也叫新三佛齐国被满者伯夷的西王占据了一大片地方，国内各个部落之间的矛盾非常大，这个国王受到了众多的掣肘。

更有海盗王陈祖义占据了婆罗洲的西部，经常派兵劫掠。

施进卿却相当珍惜这个当国王的机会。

这个人能力还是有的，他很好地掌握了部落矛盾的平衡，掌握了实权。在郑和舰队消灭了陈祖义舰队之后，又威逼满者伯夷不能攻打旧港，所以他这个国王当的有滋有味。

但是，为了平衡三佛齐内部的矛盾，他信奉了绿教。

他这种外来户为了取得大部分绿教徒的信任，做起事来就更变本加厉，成为了推动绿化最积极的人。

后世的许多资料都证实了施进卿在南洋绿化过程中的重要作用。所以朱瞻基这次过来，有一个很重要的目的，就是严禁他再继续推动绿化，并且还要严格控制。

如果他不从，朱瞻基就准备换一个国王。如果那些部落反对，朱瞻基的手早就痒了，就想找人来杀鸡骇猴。

施进卿并不是一个安分的人，掌握了权力之后，他其实也非常膨胀。

虽然大明封他为从三品的旧港宣慰使，但他对其他国家仍然自称三佛齐国王。

朱瞻基并不在乎这个，他对华人的贡献还是非常大的，如今的旧港周边超过了十万华人，在这里安居乐业，都是他的功劳。

所以只要他不继续推动绿化，朱瞻基不在乎他在这里当一个土大王。

他就是安排别人过来，也不一定有他做的好，而且时间长了，照样会有自立之心。

人心永远都不会真正满足。

在没有完善的制度约束的时候，就只能建立一套相对完善的系统，稳定住这个框架。

比如分封。

从二十年前，梁道明被推选为新国王，从广南南海等地，就迁移过来了近十万华人。

如今的旧港周边，按照当时土著部落与华人的约定，这里的土地都是属于华人的。

旧港位于穆西河的下游，有着南洋地区最大规模的平原地带，到处都是肥沃的土地，在后世足以养活千万人。

有了这些土地，华人们在这里繁衍生息，成为了南洋最富裕的地区之一。

如今的南洋地区，也就只有一些盛产金矿的地区，百姓的日子能比旧港的华人更好。

因为有大明的支持，满者伯夷虽然名义上有着旧港名义上的统治权，但是这里除了每年向满者伯夷上贡之外，有着相当大的独立权。

提到这里，就不得不提大明的慷慨和短视。

为了落一个好名声，维护天朝上国的脸面，大明虽然名义上接纳了旧港为自己的领土，但是只是为了这里生活的华人，而对这里的领土没有任何诉求。

麻喇迦的拜里米苏拉是原本三佛齐的王子，他在永乐九年到大明朝拜的时候，向朱棣索要旧港。

但是朱棣却为了地方和平，驳回了拜里米苏拉的请求，承认了旧港的主权应该属于灭了三佛齐的满者伯夷。

满者伯夷的国王玛瓦尔达纳对此感激不尽，在永乐十三年，也就是前年，还派了王子专程到应天府，感谢朱棣对他们主权的维护。

总之，如今的南洋地区，许多地方的主权像旧港一样，乱成一锅粥。

三佛齐被灭以后，新的三佛齐成立，满者伯夷实际上也控制不了，只能要新三佛齐每年上缴粮食和矿产。

拜里米苏拉，满者伯夷，施进卿，大明，都对这里有管理权或者是主权。

朱啊哟还是因为大明不重视这里，所以才导致了这样的状况。

当船队进入穆西河的时候，当地的华人们就敲锣打鼓开始迎接朱瞻基一行。

施进卿带着自己的次女施二姐和幼子施济孙，也率领旧港的文武百官，还有三佛齐的部落首领以及长老，迎到了出海口这里。