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第一百四十六章:方士道雏形

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只是这时候,修行之道才刚刚出现个雏形,个人都是凭借着自己的想法进行修炼,修行方法各不相同,全凭自悟。

少有人能修行有成,绝大多数不过延年益寿罢了,纵使有少许获得长生之寿的,那也多是尸解仙。

所谓尸解仙,不过五仙之论当中的最下等,鬼仙之异名。

本身无甚修为,空得个灵魂寿昌,常驻世间罢了,甚至多数还不能在烈阳之下行走,也就比之普通阴魂稍微好些,说是仙,已经是虚夸了。

放在季越所熟知的修行境界当中,最多只能论得上个阴神。

不过这边修行之道全凭先人各自摸索,总共出现不到百年,能有这境地已经不错了,毕竟他们这可是从无到有的创造,而不像季越那样有着完整的传承。

季越通过观察,倒也得了些好处。

别看他们的修行之道极为简陋,而且还颇多谬误。可是他们这修行之道是自创而来的,是感悟天地自然自创而来的。

这当中一个从无到有的过程,才是季越真正关注的,这对他日后修行,以及体悟法则之道,都是有极大好处的。

季越原先体悟法则之道,那都是直接勾连法则去参悟,相当于直接触摸,直接学习。

他这个其实和死读书差不多,虽然不耽误境界的提升和法则境界的提升,但是在应用方面,会比之从天地自然悟出法则之道的差上许多。

两者相比,季越这种属于直接把东西拿过来学习,而后面的那种从无到有,通过天地自然感悟法则之道的,则是相当于从实践中获得真理的过程。

两者不用说,都应该知道谁强谁弱。

直接把其他文明的知识传授给另一个文明,那会扼杀那个文明的创造力和潜力,那么直接接触根本法则,又何尝不是一样呢?

季越现在虽然还没有明悟这个道理,但至少已经知道自己差在什么地方,并且开始想办法弥补了。

他将自己的思绪放空,徒步行走在大地之上,仿照着这边方士参悟天地之道的模样,在大地之上行走。

观察一草一木的枯荣轮回,观察一花一叶的开败成衰,观察那日夕潮涌,月落西沉。

如此几百年,几乎走遍了整个天地,上穷苍穹之巅,下沉地府之渊,北极冥海,南至穷山,西落极地,东踏归墟。

再次在空间中漫走,踏上周天星斗的时候,修为没有什么变化,可是一举一动却充满了道韵。

和原先的浩瀚神力不同,如今呈现出来的是那种浩渺无芒的沉稳无为。

双手拂过星辰,不需要特地调动神力,也不需要特地调动法则,星辰之力自然如影随形,化作漫天星沙,掉落天际弱水之中。

季越这是正式从技,往道的路上走了一步。

单纯的御使法则之力,御使元素之力攻击,终究只是技,偏道远矣。

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