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丁锐一家三口围坐在了自家的餐桌前。桌上面摆着丰盛的菜肴，并且还把家中那一瓶最好的红酒给开了。他们眼睛里面饱含热泪，快要喜极而泣的举杯了一下。

丁筱虽说还没有十八岁成年，但是照样喝上了酒。在中国就是这样，喝酒的年纪可不管你成年与否。

父亲抱着自己几个月大的孩子，也还会用筷子的一头去沾杯子里面的白酒，再放入其嘴巴里面去。

丁锐，丁筱，贾丹陆续坐下之后，一个个心情都极好。今日不同往日，难得一家子能够坐在一起吃饭。

“爸，你调任到东京去出任贾氏航运的大拿之后，那我是不是也会跟着你去到那边读书呢？”丁筱把手里面的红酒杯放在了饭桌上道。

“随你。若是你愿意跟着我过去，那是最好不过。我们一家三口也就能够在一起。你要是不愿意，那么你妈肯定是会留在国内陪着你。”

丁锐没有强迫，很是发扬了家庭民主的一面。他把选择权交由给了女儿。自己就正如过去一样，女儿即便读了贵族学校，也不是非得住校。丁筱要回家来住，选择走读的方式，同样随她。

丁筱既没有一口同意，也没有直接不同意。她对于东京还是向往的。自己去岛国旅游过好几次，也是走马观花。

她没有真正的融入到对方的主流社会文化和生活当中去。何况自己对于岛国的教育方式也或多或少的充满了一些期待。

这实属正常。不少高考生在选择大学就读的时候，没有选择去清华，北大，而是去了香港大学，香港中文大学。

再或者，去了新加坡国立大学，新加坡理工大学。他们说的最多的，便是想要感受不同于国内的文化，教学理念和方式。

“今后，你不愿意在国内读大学，也可以去美国。或者，英国，法国等欧洲国家。”丁锐相当认真道。

“你有的是时间好好地考虑，毕竟你爸不是马上就会去东京上任。”贾丹同样没有给女儿施加任何选择上面的压力道。

“我会认真考虑的。”丁筱切身感受到了家庭所带来的满满幸福。她面露微笑道：“今天，我们班上几个女生展开了一场有关中国是否存在贱民阶层的大讨论。一边说是没有，只有印度才有，而另一边说是有。爸，你怎么看？”

“印度是种姓制度，婆罗门（僧侣）、刹帝利（武士、王公、贵族等）、吠奢（商人）、首陀罗（农民）。

除这四大种姓之外，还有一个被印度人称之为不可触碰的贱民阶层。与之相对，我们中国是四民社会，也就是士，农，工，商。

事实上，在我国的四民社会之外，同样有贱民阶层。只不过，不怎么提罢了。至于中国当今的贱民阶层，不就是那些没文化，没技术，没钞票，居无定所，无固定职业，依靠打临工，甚至偷鸡摸狗过活的盲流人群，社会边缘化人群吗？”丁锐洞悉现实社会道。

“老爸，我同意你的看法。现如今，我们过去的士，农，工，商的排序变成了士，商，工，农。”丁筱的观点是站在了中国有贱民阶层那一方道。