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蹴鞠...蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”有用脚蹴、蹋、踢的含义，“鞠”最早系外包皮革、内实米糠的球。因而“蹴鞠”就是指古人以脚蹴、蹋、踢皮球的活动，类似今日的足球。据史料记载，早在战国时期中国民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，可以说蹴鞠是华国古代流传久远、影响较大的一朵体育奇葩。

如果说汉代是蹴鞠文化发展的一个高潮的话，那么唐宋则是蹴鞠文化发展的第二个高潮。首先，充气球的出现。蹴鞠最初使用塞满毛发的实心球。

第二、球门的出现。马端临在《文献通考·乐考二十》中说：“蹴毬盖始于唐，植两修竹，高数丈，络网于上为门，以度毬。毬工分左右朋，以角胜负。”用球门的蹴鞠比赛一般是单球门，大多在宫廷宴会时进行。这比此前的直接对抗后退了一步，但对踢准要求更高。筑球时在球场中央竖立两根高三丈的球杆，上部的球门直径约一尺，叫“风流眼”。

衣服颜色不同的左右军(两队)分站两边，每队12或16人，分别称为球头、骁球、正挟、头挟、左竿网、右竿网、散立等。球头与队员的帽子亦稍有区别。比赛时鸣笛击鼓为号，左军队员先开球，互相颠球数次然后传给副队长，副队长颠数待球端正稳当，再传给队长，由队长将球踢向风流眼，过者为胜。右军得球亦如此。结束时按过球的多少决定胜负，胜者有赏，负方受罚，队长要吃鞭子，脸上涂白粉。

宋朝的苏轼手下有一位蹴鞠高手，因为这位踢的实在是太好了，然后苏轼就将自己的蹴鞠高手送给端王，也就是以后的宋徽宗，这位是谁呀，就是鼎鼎大名的高俅。

我们的穿越成员们，书生完成了曲水流觞，书僮们完成了浴室的打扫和制作肥皂后，依次进入了球场，在球场的中央竖了一块红色的风流眼，说真的，张楚然看了，心中都有一点无语，那么小的一个眼，到底是怎么踢进去的。

我们现代的足球，那么大的一个球门都不好进，你这么大的一个小眼，真的是太可怕。

后面导演组请出了一队人和穿越成员们对抗，可是，这次的比赛没有一点的悬念，因为穿越成员们连风流眼都踢不进去，这比赛怎么打？

在蹴鞠的球场上疯狂的一下，众人也终于知道，为什么要让书僮打扫浴室了，因为蹴鞠过后就是洗漱。

晚上19点左右，踢完蹴鞠的一行人来到了澡堂的外面，张翰予将自己做的肥皂给拿了出来，引得众人连连的惊讶。

“我的妈呀，原来宋朝就有肥皂了。”黄晓蕾很给面子的惊讶了起来。

这让张翰予十分的得意的道：“这是纯手工制作的，我在里面搁了很多的油，等下洗澡的时候，你们一定要多搓一搓。”

“嗯...。”张楚然笑着将张翰予做好的肥皂闻了闻道：“还有点香味呢？”

只是等张楚然说完，情商不高的于晓彤立即打枪道：“没有呀，什么香味都没有，楚然哥是不是鼻子有问题，我只闻到了臭臭的味道。”

于晓彤的话，让张翰予微微的皱了皱眉。

再场的人听了于晓彤的话，都微微的皱了皱眉，这情商没什么好吃的，可能是因为年纪小吧，哎...也只有这么一个借口。

可能看出了现场的情景，所以导演组马上道：“你们的书僮已经帮你们清扫好了澡堂子...！”

话刚刚说出口，沈螣马上道：“导演，导演，我打断一下，我想调查一下，我们收拾之前是谁在那屋，洗澡洗成这样，也太脏了，里面脏的都没有办法下脚。”

“呵呵...是很脏，我和沈哥都累死了。”海璐微微的道。

“好了...你们开始进去洗澡吧，不过，记住，书僮要服侍你的书生洗澡。”

“OK！”等导演组说完，宋晓宝马上道：“来...我先上，先给你们打个样。”就这样宋晓宝大步流星的走进了浴室。

只是等进去后，所有人都惊讶了起来，因为本来大家都以为是一个人一个桶洗，但是让众人惊讶的是，里面就一个大池子。

完全和现代的浴室差不多，大家里面还有女学生呢，这所有人在一起洗，到底算什么事情呀？

宋晓宝第一个下了水，不知道，他从哪里弄了一条花裤衩，穿在身上很是妖娆，接着张楚然也下了水，只有于晓彤死也不下水，非要说水里脏。

海璐连连的对着宋晓彤说很干净，真的很干净，但是于晓彤却非要说脏，哎...说真的，这个时候张楚然都不想吐槽了，这个家伙还是情商太低了。

最后于晓彤还是不得不下水，为什么...呵呵...因为斋长来了，手中拿着戒尺的斋长，等于晓彤一看见，就像兔子一样的钻进水里，那速度叫一个快，这是被打怕了。

除了于晓彤，黄晓蕾也下了水，因为不下不行，你如果不下，那位斋长就揍你，也太可怕了！

只是在使用肥皂的时候，这个肥皂是真的不太好，不管你怎么搓，它是一点的沫子都没有，张翰予也是纳闷了起来：“这怎么一点沫子都没有。”

众人忍不住的轻笑了起来。

这就是宋朝的公共浴室，至宋代，我国商品经济空前发展，产生了许多新兴的商业大都市。在这些大都市里，生活着许多商人、手工业者、军士、平民，适应他们的卫生需要，就出现了商业性的公共浴池。北宋汴京(今河南开封)，在甜水巷有“浴室院”(见孟元老：《东京梦华录》卷三)；南宋临安(杭州)，洗浴业还成立了行会组织，叫“香水行”(见灌园耐得翁：《都城纪胜·诸行》)。宋代的浴室“悬壶于门”，作为标志。

后面...商业性的公共澡池更加普及，也更大众化了。浴室服务的对象，不仅有各类劳动人民“负、贩、屠、沽者”，而且还有读书人，“为士者每亦浴之”(郎瑛：《七修类稿》卷一六)，阶层十分广泛。不受性别、年龄的限制，服务的项目多样化，有冷水也有热水，有池浴也有盆浴，还有搓背、剃头、修脚等等。元代，蒙古人统治华国，蒙古民族习俗爱洗冷水澡。在临安的一些街道上，就有不少冷浴澡堂，“这些澡堂的男女顾客从小时候起，就习惯于一年四季洗冷水浴，认为这对身体大有裨益。在这些浴堂中，也有供热水的浴室，专门供给受不了冷水的外客”(《马可·波罗游记》第2卷第76章《雄伟壮丽的京师——杭州》)。这些公共浴室洗澡须交“汤钱”，有“男女服务员为你服务”，各种服务须另外付钱，《朴通事谚解》曾记下了大都(今北都)公共浴池的一张价目表：洗澡5个钱，挠背2个钱，梳头5个钱，剃头2个钱，修脚5个钱，全套一共19个钱。

洗完澡，成员们全都换上了书生很书僮们的服装，然后前往书院的操场，他们要开始最后一场在宋朝的录制。

“快一点...。”刚刚走进书院操场的成员们，被斋长一骂，速度立即快了起来！

等来到了山长的跟前，斋长再次狠狠的喊道：“站好，各家书僮站到自己书生的后面，全部给我站开点。”声音很大，十分的吓人。

等斋长骂完，张国利这位山长摇了摇扇子看着斋长道：“别这么厉害，反正就是最后一天了。”

“哈哈...。”穿越成员们大笑了起来，而斋长则是微微露出了一丝尴尬。

“嗯...各位书生，你们即将要毕业了，每次书生毕业之前，我们总是是要宣布一下你们的分数。”说话的同时，斋长恭敬的将两队的分数给递了上去。

拿着里面装着分数的卷轴，张国利微笑道：“你们在进书院之前，每个人都给了你们十分，对不对？”

“对...。”穿越成员们一起喊了起来！

“哦...呵呵...那我希望你们的分数会更好。”说完，张国利缓缓的将卷轴打开念道：“经义斋。”

张楚然和黄晓蕾将手个举了起来，露出了期待的表情。