“啊……”石昆玉一下子瘫坐下来。孙隆是钦差，杀了他，不就是造反么？

可要是真如沈先生所言，不杀孙隆，自己就要跟他共赴黄泉了。

舍生取义，可乎？可乎！

石知府正回想着伯夷舒淇等一位位忠臣典范，想要鼓起勇气，追随他们的脚步。

“那人家千金买马骨，可就便宜了周二府了。”却听沈先生幽幽说道。

“凭什么便宜他？！”石知府登时不乐意了。“个老举人的！他配么？配几把？”

完全忘记了他的偶像，也是举人出身来着……

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于是石知府下令撤去栅门，大开府门，穿戴整齐，亲自到衙门口迎接暴动的织工……

石知府一口一个‘诸位义士’，让织工们悬着的心彻底放下，也让他们彻底肥了胆儿。

满身浓痰的孙隆，被第二次狠狠摔在地上。

“伪帝朱翊钧残暴不仁、倒行逆施、残害忠良！阉竖孙隆，仗势行凶，鱼肉百姓！已是天怒人怨，无以复加！果然‘乱天下者惟君也’！今我等举义，非为一家之私，实为天下之无君！”然后葛成高声道：

“请老公祖上体天心、下顺民意，处斩此獠，解黎民之倒悬，稍慰海公在天之灵！”

“杀阉狗！杀阉狗！杀阉狗！”织工们便跟着振臂高呼起来，震得石知府耳膜生疼。

他看明白了，沈先生说得一点错没有，面对暴动的民众，但凡自己敢说个‘不’字，就得跟孙隆躺在一起了。

他别过头去，不看孙隆那乞求的眼神，无力的挥下手道：“就依你们吧……”

“嗷嗷嗷！”欢呼声中，织工们一拥而上，将孙隆打死当场。

然后葛成等人又拿出早写好的《为石昆玉檄暴君文》，请石知府署名。

石知府打眼一看，全文通俗易懂，基本上不离孟子范畴。

开篇先按照惯例，给伪帝朱翊钧列了十大罪：

其一，残害忠良，无故杀害海瑞！

其二，穷奢极欲，搜刮民脂民膏！

其三，荒淫怠政，三年不上朝！

其四，不顾万民生计，重行海禁！

其五，偏宠郑氏，欲废长立幼！

其六，忘恩负义，清算师相张居正！

其七，执迷不悟，不听言官交章劝谏！

其八，倒行逆施，逮捕朝廷百官！

其九，不敬祖先，已经多年不祭祀。

其十，暴虐，廷杖文官，打死无数宫人……

客观的说，每条罪状都是实打实的，万历皇帝能在三年半，一千天里，就达成这么多成就。也真是没谁了。

悉数罪状后，檄文就定调曰：‘无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙！’.

‘君有大过则谏；反复之而不听，则易位。’

‘贼仁者，谓之‘贼’；贼义者，谓之‘残’。残贼之人，谓之‘一夫’。闻诛一夫纣矣，未闻弒君也！’

意思是，皇帝无罪杀士，所以他石知府身为士大夫，不能再当暴君之臣了。

对于这种执迷不悟的独夫民贼，就该把他干掉，杀之不为罪！不算是弑君！

那由谁来杀呢？君王得天下的基础是民心，所以民众当然有权力推翻暴君了。

这一点是突破了孟子的，因为孟子没有肯定‘民’有权起来反抗暴君。他的主张是，民对于暴君只能忍受，期待仁君的拯救。

但《起义歌》一出——从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝。要创造我们的幸福，全靠我们自己！

就历史性的，将消灭暴君的权力，交到了百姓的手中！

所以他石昆玉顺应民意，诛杀了暴君的走狗，并号召天下各府县一同起义，推翻君王的暴政，终结家天下！

ps.继续写哈，别等了。