那么陈循属于典型的中间派，他对朱祁钰的登基，始终以“但生一日，即是主人”观点，坚持立朱祁镇的庶长子朱见深为太子，是宗族礼法的坚定支持者。

孙若微护犊子的行为，在朝臣中并非没有支持，支持者众，而且根基深厚。

迎归派和中间派，对于朱祁钰的登基，是保守反对态度。

陈循作为华盖殿大学士，却从来没到郕王府奏对过，有什么事，都是通过文渊阁、司礼监进行传话。

陈循来到京营找到朱祁钰，是让朱祁钰万万没想到的。

“参见陛下，陛下万福金安。”陈循行了个稽首礼，随后他站直了身子，从袖子里掏出了一本奏疏来，拿在手里。

“陈学士。”朱祁钰气喘吁吁的站稳了身形，有些奇怪的看着犹豫的陈循问道：“怎么了？”

大约就是在问，平时都尿不到一个壶里，为什么突然就寻来了？

陈循面色十分难看，他一脸无奈的说道：“这里有一篇文章，还请陛下过目。”

“是什么？”朱祁钰拿过了奏疏，稍微看了两行，就是头晕目眩，脸色大变，手一用力，便将这奏疏捏出了褶皱来！

这是一篇凤阳诗社的文章。

朱祁钰看了大半截脸色都变得数变，他上下打量了一番陈循厉声问道：

“什么叫做报以壮士断腕之决心，弃大同、宣府两镇之地，以尽忠孝之全功，迎回上皇！”

“什么叫做以德服人者王，皇明六师新丧，九塞气沮，不宜刀兵，应休兵戈而止边患？”

“什么叫做贼虏如今所求者，不过金珠财帛，略施小惠，军队耗资靡费，天命已去，唯有南迁才可以纾难？”

“陈循，你给朕翻译翻译，什么叫做布仁行惠议！”

陈循拿来的是一片社论，上面《布仁行惠议》的核心观点，其实就是议和。

以壮士断腕的决心，割让大同、宣府两镇，换回太上皇朱祁镇。

而大明精锐刚刚折戟，应该答应瓦剌人的要求，不兴刀兵，给以岁赐。

在换回太上皇后，立刻南迁，方能避免亡国之乱。

一旦达成所谓的和议岁赐，那就代表了大明官方承认了瓦剌不再是大明册封的外藩，而是真真意义上像宋时辽国一样，与中国对等之国家。

不把钱花在军队上，难道花在赔款上吗？

朱祁钰愤怒的说道：“什么叫做外其身而身存，后其身而身先，愿以身为草荐，任人寝处其上，溲溺其上，而无怨言！”

“这么奇怪的要求，朕就从没见过！”

“卢忠！带着人去把这家凤阳诗社给朕抄了！上书十四人，把他们的皮给朕扒了！做成草席，放到厕所里，任人溲溺！”

“陛下!”陈循俯首说道：“陛下，此事万万不可啊。”

“陈循，朕看错了你。”朱祁钰的脸色憋得通红，怒气冲冲的说道：“朕本以为你只是腐儒，这等扔到伙房烧柴都能熏出臭味的奏疏，你也好意思拿来？”

“这就是你献的第一份谏言吗？”