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姬象脸接大招，硬抗了一波毒害，本来都准备重新念经死者苏生了，没想到大明王给的法咒，还真的能够抗住毒害之劫。

如果这法门扛不住，姬象还是得使用三教真义试一试，若是真的到了那个时候，即使丢弃上清派所有法术也在所不惜。

“这是一种脱劫之法，短暂忘记一切烦恼，放空心神进入悟道之态，这东西就会视人为死去，于是劫难发动一击之后，就不会再追杀。”

“因为我‘死了’，所以劫就消失了。”

姬象调息自己的状态，虽然并不清楚通灵之术是什么玩意，但只要知道这东西和元皇有关就行了，作为自己最早接触的，也是目前所认知的最强大的玉清天修士，他的手段能让自己讨不到好处，这很合理。

而后，再看向接下来浮现出的文字！

通灵大法：外道之术！人乃万物之灵，死人方可施展！

通灵之术来自先秦谶纬，乃三教之先，大抵有四类变化，一为天人感应，二为灾难凶兆，三位祥瑞大福，四为帝王神化。

死物通灵如人，死人通灵如神，其精神无拘无束，无形无相，不受任何法术影响，通灵者告祭于其生前所祭祀之神主，产生“大灾祸异象”，在通灵范围内所存在一切生灵都会被此法门盯上，进行无休止追溯，直至目标死亡。

灾祸异象的本体是一句谶纬之言，只有被通灵之术盯上的人才会见到这种异象。

法术来源：方士（）！

谶纬：孽阳之侯。

这东西没有实体，乃是文字招来的灾祸异象，既无形体也无质样，更无法门也无外相，与三教之法不同，乃是在三教之前的古老咒术。

“孽阳，孽者恶也，阳者日也，飞升者飞升时，会有阳神冲举，其阳气震惊天地，而我不是善良之辈，乃是域外天魔，所以是凶恶的阳气？”

“侯....这是什么，是说爵位？”

“那么这法术看起来，其实和钉头七箭书差不多。”

姬象试着解释了一波，但是总觉得不太对劲，这是因为谶纬的解释权在施展这门谶言的人，外人来解就像是盲人摸象一样，抓住鼻子以为是根杆子，抓住耳朵以为是个簸箕，是不可能得到全部且正确的答案的。

现在大显华光法主已经死透，想要知道这谶言的真相，就只能去问元皇。

甚至出现的怪异现象，为什么会是一双眼睛....而且方士二字的后面，依旧存在着黑色的文字，阻拦姬象看到真正的法术源头。

“渡过劫难，我身上的红尘之厄已经消除，现在先休息一下吧。”

姬象腾云驾雾，现在不知道落到了什么地方，而且刚刚吃掉了自己肉身的形神，现在暂时是以白面真武的形象存在于世。

如果有路人经过这里，恐怕会以为是真正的真武大帝显化，虽然姬象所拥有的真武形态是没有胡须的年轻真武，但这并不妨碍别人纳头叩拜。