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作为西部几省第一个国际型经济开发区，如果没有人琢磨着捞点私人好处，那这个世界可就真是**大同世界了。

在确定红旗经济开发区的规划和等级的时候，杨卫平就考虑到了华夏官员的地方特色主义。

一张白条，相当于一纸批文，有时候甚至比rmb还要更为管用。

先让一部分人富起来，怎么富？当然是通过批文，通过某领导亲笔书写的白条来富！

就好比杨卫平现在到的这几位，打算拿着陇西省委熊副省长写的条子，来购置一块价值百万，甚至是几百万的地皮。等地皮被投资的商家炒起来，再转手卖掉。

不贪心的，会在钱到手后，把该还给当地政府的那笔购地款还了，同时将白条换回来。

贪心的，压根理都不再理，权当是没有发生过这么一回事。

如此这么倒腾几回，轻轻松松就是千万、亿万的巨额财富落入私人腰包了。

国门开启，来自欧美西方国家的新鲜事物，好的坏的一股脑儿都涌了进来，自然让国人大开眼界，倍觉好奇。

吃的、穿的、玩的、用的等等外来商品，让一直被“计划”的国人渐渐都明白了啥叫“外面的世界很精彩”。

就物质态文化而言，出于拓展商业的需要，洋货大量进入华夏大陆市场。加之欧美商人对华夏大陆消费市场的蓄意培养，给以物质冦以强烈的视察和感观冲击。试图让华夏人崇拜西方物质文明。

洋货消费意识日趋膨胀。各种各样的家用电器、摩托车、小轿车……越是大型、高档、耐用的商品，人们开始越是倾慕洋玩意。

本国产品如果有优良的品质，固然是巩固民族国货意识的基础。但是，恰恰在这个方面，我国现在的消费品同欧美国家存在着较大的差距。这无可避免的为洋货消费意识的滥觞提供了土壤。

华夏的服饰文化，正在迅速地打上西方化的烙印。牛仔裤、西裤、西装、t恤衫、超短裙、晚礼服……等等各种带洋字头的系列服装，高档皮鞋、首饰等，逐渐充斥了大城市各大商店的货架，成为改革开放市场繁荣景象的一部分。

青年人开始以穿洋装为荣，卖货者也以卖洋货为高。甚至用假洋货标签欺骗买主。谋取暴利。有的人即使知道出高价上当，也为洋装在身而洋洋得意。

可以说，现在的华夏大陆，已经刮起了一股西洋风。洋洋洒洒，洋洋大观，得意洋洋。华夏的服饰文化正在洋化，摒弃土化。

这种现象，杨卫平当然都清楚地到眼里。但他没法改变，改革开放。必然要经历一种市场培育的阵痛。这块石头，他摆不开。也绕不过。华夏既然宣布打开国门，欢迎外来投资，欢迎外来商品，就必须拿出该有诚意。

如果在这个时候采取行政干扰手段，极有可能将所有外来投资者全都吓跑。

本土文化要宏扬，不是靠政策来充当保护伞，而是要通过市场竞争的机制，来激发国人的创新和开拓精神，去反思。我们该生产什么样的产品，来跟洋货在商业战场上刺刀见红！

最起码，在当今华夏大陆最流行的男装品牌中，杨卫平投资控制的“唐装”品牌服饰，批量销售的各类型唐装，修身立领中山装，在青年人当中占住了半壁江山。

一部分**们已经开始动起来了。他们不再满足以前的物质消费水平，他们属于改革开放中最先开拓眼界的那一部分人，同时也是政策允许、推动下先富起来的那一部分人。

借助他们手里的特权，他们手批文。白条，倒卖钢材、水泥等各类计划内的建材物资，短时间内迅速赚取了大量的财富，丰富了他们的消费**，同时也进一步的刺激了洋货消费的膨胀。

鉴于这种无可逆转的大趋势，杨卫平深深明白，堵不如疏的道理。

因此，他启动了西部地区第一个国际化经济开发区，他要用他的身份，用他的特权，用他的影响力，来引导京城的衙内公主们，怎样通过手中的特权，合情合理合法的挣钱发财，如何树立正确的消费观、金钱观和世界观。

从何国栋跟朱秘书、田县长、乔大公子等人的谈话，杨卫平知道，这位乔大公子应该是陇西省委刚调任到位，主管党群工作的省委副书记乔致远的长子，朱秘书提到的熊副省长，应该是陇西省政府常务副省长熊正道。