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说太行、圭屋二座大山,方七百里,高万仞,本位千南,河阳之北。北山有一巫,名唤愚公。面山而居,苦于大山截途,出入不便,于是欲凭巫族神力,移此二山。

岂知一试之下,巫族神通用尽,大山不移分毫,愚公心甚怪之,暗道:“我巫族天生神力,移山填海,并不为难。此二山虽巨,分而治之,当可成事?奈何如同铁铸一般,蒂固根深至此”乃问之河曲智叟。

智叟为灵狐所化,见识广博,闻之,笑愚公曰:“你巫族之愚,愚之甚矣!王屋、太行二山,下接地脉。上应天星,乃是洪荒福地,岂是魁父之丘可比?此二山之上,高仙往来,道者云集,灵禽异兽,不知凡几。神通胜于你者,数不胜数。更有一位高仙,居王屋山清虚洞,法号玄穹,乃是万寿山镇元圣人高徒。道法神通,高深莫测,手中一根九宝葫芦鞭,变化无穷。姑且不说你神通低微,移不动二山,便是移得动。玄穹道长那里,且该如何交代?”

愚公受了智叟讥笑,偏又无言反驳。郁闷不已。智叟愈笑其愚。或告知道友,妖巫各族,遂多有知之。一时愚公移山,沦为笑柄。尤其是妖族,更常常以此事来耻笑巫族。

愚公大恼,便前往王屋山清虚洞。求见玄穹道人,备言其事,并请教移山之法。玄穹亦曾闻得此事,有心考验于他。说道:“若你定要移山,亦无不可。只是须亲自叩石垦壤,荷担运之。若能有如此大智慧、大毅力,天柱亦可移之,何患:山不能移?我便抛却洞府,另寻别处,也不与你为难就是!”

愚公乃悟,于是叩石垦壤。箕秦运之渤海之尾、隐土之北,寒暑三易。方移土石数丈。而山未稍减一分。

智叟见了,越笑愚公道:“尔之愚。不可救也!你巫族之人,有大巫修为者,方得永寿。如你一般巫者,寿岁不过千年,便要化为腐朽。精血归入洪荒。千年之期,为时太短,转瞬即逝。你便日日开垦。亦只能损山之一毛。安能遂此愿乎?”

愚公又受了智叟讥笑,却知其所言不虚,左思右想,无有良策,愁闷不已。

一日归家,偶见邻人京城氏之孀妻。育有一子,方七八岁,却听从母亲教导,极为孝顺。愚公见之。叹道:“若我巫族亦能如人族一般,有子有孙,又何患山不能移?”此念一起,再也不可遏止,遂不顾人巫之别,取了人族之女为妻。

他此举虽然大胆,但彼时炎帝治下,人巫和睦,一视同仁,交流往来甚多。人、巫两族领,亦乐见其成,不以为怪。于是生子有三,皆天生神力,与愚公一起叩石垦壤。继续移山大业。

智叟见了,又笑愚公道:“你再生数子相助,最多只有数倍之功,于事无补,如之奈何哉?”

愚公说道:“我父子四人,固不能完成此愿。然待我死后,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷尽也!若皆能继承我的移山之志,山又不加增,何患不能平!”智叟无言

对。

当时巫族在炎帝治下,大二山,虽然高大,但以父亲的神通,应该可以将其移走吧!”

炎帝说道:“单论土石草木之重。以大巫的神力,一次背负起一座大山,应当没有问题。只是太行、王屋二山,下接洪荒地脉,上应周天星辰,若要将让移动,必须将地脉与星辰也一起移动。这样的事情,就是以我的神通,也是无能为力的。

女娃说道:“愚公为了移走这两座大山。跟人族婚配,想要让子孙世代成其事,锲而不舍,百折不挠。其志足可感动上天。”

炎帝笑道:“此愚鲁之志也!精神固然可嘉,然本非利国利民之举。何足道哉?”

女娃说道:“愚公移山,虽然愚鲁,但若父亲助其成功,却是利国利民。”

炎帝饶有兴趣地问道:“却是为何?你且细细说来!”

女娃便说道:“如今愚公移山之事。已经传遍卑荒,成为各族笑谈。尤其是妖族,更以此为笑柄。耻笑巫族。因此这已非愚公一人之事。而是巫族之事。只要山一日不移,斤漆便要日蒙亲为取族领,宁夭愧平。泣是为。丁为公而论,愚公有这样的大毅力,大智慧,实为古今罕见,洪荒仅有。父亲教化人族,正好树立榜样,将此事大作宣扬,以示人力无穷,天地可改。人族受此鼓舞,必定更增信念。因此,女儿以为于公于私,父亲都要想想办法,帮助愚公移山。”