上埃及的底比斯城。卡纳克圣湖边，无数的小作坊出密集的纺织声，这些都在昼夜不停地织造着当地数座巨型神庙所需的亚麻布，清澈的湖水与尼罗河道上，运载四面八方奉纳神灵的谷物的平底敞篷船来往如织，所有的光着上身的男女桨手，整齐而有节奏地划动着顶端有白鹭小雕像的船桨，不敢有任何的懈怠。

而贝奈尼基与阿奇劳斯的皇家船队也行驶在其间，不过划桨的不是贫苦劳工，而是高级官吏和军官，他们毫无抱怨地划动着长桨，催动着黎巴嫩昂贵雪松制造的船只，而贝奈尼基在手持羽扇、竖琴宫女的簇拥下，果然如妹妹克莱奥帕特拉所嫉妒的，是神采飞扬的美丽模样，以至于阿奇劳斯伴随在佳人身边，竟有恍如梦中的错觉。

米特拉达梯六世被逼自杀时，他与本都海军大将阿基里斯，一共被叛乱兵士拥为新的本都君王，并要求接受芦苇编的“王冠”，但他与阿基里斯都因为畏惧而拒绝了这个烫手山芋，最后是庞培指派的铜盾军都督米南德携着米特拉达梯的爱妃入主博斯普鲁斯王国。

阿基里斯投靠了米南德，但阿奇劳斯却不愿停留在黑海北岸的蛮族之地，便也通过庞培谋取了锡诺普本都皇家墓园的祭司之职，不久埃及内乱生，军人的冒险基因之血又在体内蠢动起来，便冒认自己为米特拉达梯之子，跑到埃及去碰运气，凭借自己的孔武，被贝奈尼基一眼看中（小艳后的姐姐虽然得到荷尔马希军团的支持上位，但又需要这样的外人再来压服控制禁卫军团），登堂入室，成为泱泱埃及的共治国君，真是人生如梦如幻。

在卡纳克湖畔的神庙群，这对夫妻的座舰是直接被上千名军士、随从与官员扛上岸的，在巨大的阿蒙神庙入口处，所有的祭司团都手持松香枝，列队迎接，他们身后的奴仆扛着成筐成筐的面包、啤酒，准备犒劳法老夫妇的部众们。

“神圣的两位陛下，从最前端的阿蒙神庙，直到最彼端的露可撒神庙，所有的神仆都在此欢迎您。”

贝奈尼基与阿奇劳斯都是不会说埃及话的，只能通过翻译员与祭司们交流，这已经让不少“先知”们感到隐隐不满，而当贝奈尼基提出，可否在河谷欢宴节时让亚历山卓的主神塞拉匹斯的神像，也与阿蒙等本地神，一起出现在神圣的三桅花船上。

油滑的祭司们只是微笑着拖延，说还是尽快开始为两位婚姻的祈福仪式最好，至于花船的神像安放问题，从长计议不迟。他们如此做自然是有深层原因的，塞拉匹斯算是什么神？不过和亚历山卓城一样，是托勒密那帮白皮希腊佬硬生造出来的东西，底比斯根本不接受这种外来的神祇！

被一口回绝的贝奈尼基的脸色也有些尴尬，便不快地对阿奇劳斯咕噜了几句，而阿奇劳斯在安慰了美丽新娘后，他的目光却被这底比斯城的神庙给吸引住了，每座神庙几乎就是座繁华的小型都市，用街道连接在一起，到处都是名贵的香料烟雾缭绕，形成了底比斯上空的多彩之云，对岸的西底比斯全是神庙名下的大型农庄，沃野里矗立着无数的粮仓，“这儿简直是神的国度，也许比亚历山卓城还要富裕。”

“所以，我希望把塞拉匹斯神送入这儿来，营建新的神庙，吸引更多的信徒为新神庙付出，来增加王国的财富。但是显然，这帮狡猾的祭司不是那么容易就范的。”贝奈尼基怨毒地说道。

“我带了两千名荷尔马希军团来，可以借着罗马人入侵的借口，对这儿做些什么。”阿奇劳斯满是志在必得的样子。(未完待续。。)