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“古代有一个叫宁采臣的浙江人，为人性情慷慨豪爽，品行端正。↑，.常对人说：我终生不找第二个女人。有一次，他去金华，来到北郊的一个庙中，解下行装休息。寺中殿塔壮丽，但是蓬蒿长得比人还高，好像很长时间没有人来过。东西两边的僧舍，门都虚掩着，只有南面一个小房子，门锁像是新的。再看看殿堂的东面角落，长着丛丛满把粗的竹子，台阶下一个大水池，池中开满了野荷花。宁生很喜欢这里清幽寂静。当时正赶上学使举行考试，城里房价昂贵，宁生想住在这里，于是就散步等僧人回来……”

侯博望手中拿着一张报纸，本来轻薄没有多少分量的纸张，此时在他手中却如铜铁一样沉重，需双手紧紧捧着才不至于让报纸从手中滑落下去。

他的心情也沉重得很，沉重之余，还有些迷惑与激动。

这是一份《京都生活报》，映在他眼眸里的文章，依然是苏文鬼故事专栏里的文字。

与别的人不一样，侯博望对这个故事太熟悉不过了。

正是之前苏文给他阅读过的《聂小倩》！

不过两者有着根本的不同，以前他读的是文言文版本，如今刊载在报纸上的却是白话文。

说实在的，侯博望觉得苏文白话文聂小倩写得并不怎么样，没有多少灵气，全是直白浅淡的文字，一点味道都没有。

鄙视之下，侯博望又有几分怀疑：“为什么会这样？这么会有白话文的故事呢？”

疑惑之间，又翻出一叠报纸来，都是他此前收集的《京都生活报》，摊开的版面，无一不是“苏文鬼故事”这一页。

昨天的鬼故事是《画皮》，前天是《婴宁》，再前天是一篇叫《画壁》的故事。

后者侯博望是第一次读，觉得除了立意新颖外，别无出奇之处。不过它们都有一个共同点。那就是故事的篇幅更长了，比苏文之前发表的鬼故事要长得多，情节也曲折得多。

最让侯博望不满的是白话版本的《婴宁》！

古文版的《婴宁》，让侯博望直呼惊人。写婴宁的人也让他觉得惊采绝艳，那女子的“笑”，简直是女人之笑的集大成，世间女子的憨笑，都莫过于此了。几乎可以用“婴宁一笑”来形容女人的笑容了。

然而用白话文写出来，却少了很多韵味，所有的笑，都只是用一个“笑”字来形容，简直就是暴殄天物嘛！

“这算什么，简直是垃圾！”侯博望心中有气，觉得心中的圣洁被人玷污了，恨不得找苏文这个始作俑者算账。

“有古文的婴宁就行了，为什么要白话文？画皮也是，聂小倩也是……该死的白话故事！”侯博望诅咒了一下。

他看看手中的那些苏文鬼故事。脑海浮现的却是拿无比精妙的文言行文，在他看来，后者才是精华，让人佩服。

“为什么要写成白话文呢？”侯博望喃喃自语。

倏地，他眼睛发直，脸色微僵，嘴唇不时张合，动了动想说什么又说不出来，整个人的神情也由发愣到微微激动，脸色也渐渐紧张起来。

噼啪噼啪！