戴良立于桌案之前，看着案上铺展开来的交州军事地图，眉头紧锁。

戴良早就于一月前收到从金陵送来的千里加急谕令，知道孙权要正式对朱崖岛采取军事行动了。戴良倒是觉得意料之中，确实万万没想到孙权居然同意的太子孙和的请求，居然真的任命他为此次攻打朱崖岛的监军，此中含义真的不能不让戴良三思啊！

这交州虽说远离中原，经济文化相对落后于中原，但较之于江南地区却也是差不了多少。最重要的是这交州远离江南，地方大员完全就是一方土皇帝。

交州的经济文化发展是在士燮治理之下逐渐发展起来的。在士燮执政交州前夕，交州的经济文化相对中原来士燮说还是非常落后。

而士燮为政开明，在他的统治下，交州为当时的世外桃源，居民富庶，安享太平四十余年。许多中原人也纷纷南下交州避难，带来了先进的生产技术和经学文化，促进了交州的繁荣发展。士燮热爱学术，治学精微，而且胸怀若谷，宽厚待人，礼贤下士，所以数以百计的中原名士前来投靠他，其中名望较大的有刘熙、薛琮、程秉、许慈、刘巴、许靖、桓晔、袁徽、牟子、康僧会等人，有儒、有道、有佛，可谓是人才济济。牟子便是在这个时期，写成佛教要籍《牟子理惑论》。

士燮喜爱儒学研究，重视儒学传播，与前来交州避难的儒家学者一起交流儒家学术，著书立传，掀起了交州儒学兴旺发达的局面，造就了岭南文化史上的黄金时代。正是士燮的统治和他对教育文化的重视，使得儒学在交趾地区的传播得到了一次历史性的飞跃，交趾成为当时南方的学术文化中心。

交州优越的地理位置、便利的海陆交通使其在汉代三国时期成为中外文化交流的枢纽，它既是中原文明对外交流的窗口，又是了解引进外来文化的南大门。

想及此处，戴良不免觉得怀疑，难道孙权是害怕自己背叛吴国，投靠西蜀，所以故意派太子孙和为监军，明面上是来监督聂友、陆凯等人，实际上是对于自己不放心，暗中观察自己？

戴良越想越觉得可能，虽然心里一阵心灰意冷，对孙权的怀疑感到心伤，但还是理智地作出了决定要全力帮助征讨聂友、陆凯攻取朱崖岛。转头看向一侧，目光有神，似乎穿透了营帐。顺着戴良的眼光而去，正是孙和所在的营帐，营帐一看便是与周围的营帐大有不同，周围的营帐都明显是搭建了至少一年有余，都是布满了许多尘土，然而孙和的营帐却是崭新，且配备了三名年轻侍女负责照顾孙和的饮食起居。

孙和，一来到交州，看见那满营寨的大老爷们，心里觉得那真不是个滋味啊。自己堂堂一个吴国皇太子，这都多久没见过女人了？一个多月了！能忍吗？

所以，孙和刚见到戴良只是礼貌性的交谈了一两句，脸色却是又些许不悦。待得自己被一个兵卒领到自己的住宿地时孙和一拍自己的脑袋，心里大叫道：“糟了，误会好人了！”

（终于，电脑上的文档还是没找到，只能凭着记忆，重新一章章码出来了。。。）